Так происходит всегда, так и было в первый раз. Ты просыпаешься уже когда солнце клониться к закату. Берешь свои полбутылки портвейна и начинаешь пить прямо из горла. Когда ты допиваешь весь портвейн и опускаешь бутылку, то сразу видишь напротив себя Дедана. Первый раз он объявился год назад и сказал, как будто знал тебя всю жизнь:

         - Привет! Давай поговорим!

         Ты удивляешься каждый раз. Но в первый…, в первый раз ты даже «Отче наш» прочитал, почти весь и почти правильно. Но Дедан не боится молитв и креста. И сколько бы ты его не спрашивал, он никогда не отвечал кто он – демон, или все же живой человек? Он все время как-то загадочно улыбался тебе в ответ, но не говорил ни да, ни нет.

         - Ты демон? – те спросил его тогда.

         - Я – Дедан – сказал он тебе и грустно улыбнулся.

         - А может быть ты ангел-хранитель? – с надеждой в голосе спросил ты.

         - Ты думаешь, что у тебя есть ангел-хранитель и демон-искуситель? Сколько на Земле сейчас живет людей? Около пяти миллиардов! И что у каждого есть ангел-хранитель и демон-искуситель? А интересно ангелам и демонам больше заняться нечем, чем толкать тебя из праведности во грех, и наоборот тянуть их греха назад к праведности? Нет друг мой. Нету у тебя ни ангела-хранителя ни демона-искусителя. Вот бесы в тебя вселится могут, в некоторых, особо усиленно погрязших в грехах своих, вселяются уже демоны, но то их личный выбор. Нету судьбы, кроме отмеренного срока. Сами мы по жизни топаем, сами веру себе избираем, верим в то, что ближе нашей утробе и нашему сознанию, сами же хорошие поступки и грехи совершаем. Потому на страшном суде и отвечаем за свои поступки абсолютно самостоятельно, хрен на демона свалишь, что это он тебя толкал усиленно ко греху, ведь тогда твое стремление к праведности можно растолковать как усилия ангела, а не твою заслугу. Пора бы всему человечеству вырасти и понять простую истину: ни Бог (во всех своих ипостасях и со всеми своими именами) ни Дьявол (во всех своих ипостасях и со всеми своими именами) в нашу жизнь не вмешиваются! К людям уже приходил Сын Божий и, как Сын Человеческий, указал человечеству дорогу. Куда идти человечество знает, но нам дали возможность выбора пути! Нам дали вырасти самостоятельно! Сколько можно человечеству подтирать сопли и толкать его в нужном направлении?! Пора человечеству выкинуть свой инфантилизм на свалку! Почему все считают, что Бог или Дьявол человеку чего-то должны, если он об этом попросит? Да ни хрена подобного! Сами мы шагаем либо к одному краю, либо к другому. Вспомни, ведь у многобожников не было богов добрых или злых, были боги светлые и боги темные. Боги были такие же как люди. Делали хорошие и плохие поступки, все боги и светлые, и темные. И вот когда ты поймешь, что Бог и Дьявол – это всего лишь судьи на страшном суде, который для каждого наступает отдельно, а не скопом, что Армагеддон уже давно наступил и страшный суд уже вовсю идет, тогда, возможно, человечество в целом перестанет совершать те страшные поступки, которые они совершают сейчас, а особенно страшные и кровавые прикрывая именем Бога. Крестовые походы и газават, может хватит! Хватит прикрывать свою алчность и кровожадность именем Бога. Ты думаешь Богу от этого не противно и ему приятно получать человеческие жертвы? Я думаю, что нет. Так что про ангела-хранителя и демона-искусителя забудь их, на всех не хватает. Так что живи сам, самостоятельно.

         - Ты сюда не проповеди мне читать пришел. Я ведь знаешь особо не верю. Но пытаюсь веровать.

         - Вот именно, что пытаешься. А впрочем, мне все равно. Ведь свой путь ты уже избрал! – Дедан даже зевнул от скуки.

         - Какой? – хотя ты и не особо веришь, но все же интересно.

         - А разве ты из «Божественной комедии» Данте не помнишь куда попадают самоубийцы – второй пояс седьмого круга, где гарпии будут рвать тебя на части. Впрочем, тебе это все равно не очень-то и интересно. Потому давай поговорим о чем-нибудь другом.

         И вы разговариваете всеми ночами, спорите, и, возможно, двигаетесь к истине, хотя это не точно.

         Но к четвергу тебе Дедан надоедает, и ты убегаешь в общество таких же как ты, ну, или почти. Большая часть из них даже не представляет кто такой Данте, или Лев Толстой. Даже там, в этом «бухарском клубе», меркантильность побеждает разум. Но…, там весело, и ты совершаешь очередную акцию, как то: побухать где-нибудь на крыше пятиэтажки, например. Кто предоставляет такие экстравагантные места заседаний «бухарского клуба» ты не помнишь, хотя возможно, что этим экзальтированным товарищем являешься ты. Но всегда ты после заседаний клуба попадаешь в «обезьянник», и потом мучаешь себя двое суток вопросом: ««Обезьянник» - это что Рим, куда ведут все твои дороги? Или может быть Курский вокзал, куда постоянно мимо Красной площади попадает Веничка?»

         Но однажды, во время спазма желудка в ИВС, когда ты блюешь себе в тапки, тебя, как озаренье, посещает мысль: «А может быть «обезьянник» и ИВС - это как чистилище, где ты через страдания проходишь очищение, тебе остается пройти еще немного, и вот ты новый, очищенный можешь уже с уверенность войти в этот мир? И, возможно, этот мир не будет к тебе так злобно относиться, не будет тебе мстить не понятно за что. Но ты всегда поддаешься искушению после ИВС, и цикл начинается снова и, чтобы ты это понял, чтобы тебя как-то к обновлению подтолкнуть и появляется Дедан. Дедан, скорее всего, не ангел и не демон, а та часть тебя, которая еще верит во что-то светлое и чистое, в то, что ты можешь измениться и все начать сначала».

А. Скворцов ©март 2019 года.